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domingo, 24 de octubre de 2010

SEXO AL DERECHO CINE-FORO: GENERO ENTRE LO BIOLOGICO Y CULTURAL



Para entender el concepto de genero es necesario diferenciarlo del concepto de SEXO, que hace referencia a los mecanismos biológicos que determinan a una persona como macho o hembra, que se explica desde la genética por el par de cromosomas que corresponden a XY para el macho y XX para la hembra que generan hormonas masculinizantes y feminizantes en el desarrollo del dimorfismo sexual y posterior evolución de la secreción hormonal de las gónodas durante la adolescencia.

El GÉNERO es el conjunto de rasgos y características que social y culturalmente se han definidos como apropiados para el hombre y la mujer.


Las bases sociales del género se han asentado en la cultura occidental basándose en el sustrato biológico de los sexos. Los atributos que componen cada género se han definido culturalmente, desde el mito de la fundación de la sociedad judeo-cristiana, asignándose a cada sexo una función básica. Cuando el ángel echó del paraíso a Adán y a Eva les impulso a cada uno un castigo, a Adán "ganar su pan con el sudor de su frente" y a Eva a "parir a sus hijos con dolor", orientando al género masculino hacia el trabajo y la productividad, y al género femenino hacia la maternidad y todos los atributos derivados de esta. Así, las responsabilidades, identidades y modelos culturales de cada género están conformados por la producción (trabajo) y la reproducción (biológica y social).
El acto reproductor tiene consecuencias diferentes para sexo, mientras el macho fecunda y se separa físicamente de las consecuencias del acto, la hembra es fecundada e integra físicamente las consecuencias del acto reproductor. Modificando la aparición de un individuo nuevo, la dinámica del grupo o familia, siendo vivida de manera diferente por cada progenitor en torno a una organización patriarcal apoyada por el grupo social generando una dinámica reproductora que impone una división sexual de las tareas, bajo un conjunto de condiciones naturales y culturales.

MASCULINIDAD

Según la antropología existen al menos cuatro formas distintas para  definir  y usar el concepto de masculinidad que encierran las nociones relativas a la identidad masculina, la hombría, la virilidad y los roles masculinos. El primer concepto de masculinidad sostiene que ésta es, por definición, cualquier cosa que los hombres piensen y hagan. El segundo afirma que la masculinidad es todo lo que los hombres piensen y hagan para ser hombres. El tercero plantea que algunos hombres, inherentemente o por adscripción, son considerados "más hombres" que otros hombres. La última forma de abordar la masculinidad subraya la importancia central y general de las relaciones masculino-femeninas, de tal manera que la masculinidad es cualquier cosa que no sean las mujeres.


Más aun, desde diversos estudios se concluye que la masculinidad emerge de la feminidad y las identidades masculinas se desarrollan ligadas a las mujeres, cuya presencia es un factor significativo en la comprensión subjetiva de los hombres de lo que para ellos significa ser hombres. De esta manera la mayoría de los hombres durante la mayor parte de sus vidas perciben sus identidades masculinas a partir de las comparaciones que hacen con las identidades femeninas.

No existe un "punto de vista masculino" único, la virilidad, carácter nacional; las divisiones del trabajo; los lazos familiares, de parentesco y de amistad; el cuerpo; y las luchas por el poder son algunos de los factores que convergen en ella. Desde finales del siglo pasado a la masculinidad y a los hombres modernos han empezado a verse y desarrollarse como una categoría no marcada donde se empiezan a evidenciar sus rasgos femeninos en la apropiación de tareas antes solo de mujeres o de aptitudes y preocupaciones femeninas como la preocupación por la apariencia corporal y el asumir ciertas responsabilidades domésticas, iniciándose la construcción de un nuevo sujeto social en torno a la masculinidad moderna.
BIBLIOGRAFIA

GUTMANN, M.C.2009. LA ANTROPOLOGÍA DE LA MASCULINIDAD. Departamento de Antropología. Brown University, Providence, Rhode Island, Estados Unidos.
Pineda, J. A. 2005. MASCULINIDADES, GÉNERO Y DESARROLLO. SOCIEDAD CIVIL, MACHISMO Y MICROEMPRESA EN COLOMBIA. Foro sobre el género y el desarrollo Bogotá, Colombia, 2005.

martes, 28 de septiembre de 2010

Construyendo SUEÑOS DE AULA

En septiembre de 2010 en las instalaciones de la sala de Informática y la Biblioteca del Instituto Técnico Agropecuario Agatá, de Chipatá se llevo a cabo el inicio del proyecto "Sueños de Aula" con una capacitación por parte de la UNAD, para el uso de la infraestructura tecnológica del colegio en el desarrollo de las actividades curriculares de las distintas aéreas del conocimiento y así, brindar a los estudiantes de la Institución un saber y una formación integral dentro de la tendencial mundial de la globalización y  el uso de los medios tecnológicos de información.
Durante la jornada se plantearon grupos de trabajo para el desarrollo del manual de convivencia, el logo, la misión, la visión y el nombre de la sala de informática, así mismo la creación de un blog para la exposición de los avances del proyecto "Sueños de Aula" y actividades desarrollas con el uso de la infraestructura tecnológica del Instituto Técnico Agropecuario Agatá.


Los resultados obtenidos se han expuesto en el presente blog.

Registro Fotográfico








martes, 14 de septiembre de 2010

MANUAL DE CONVIVENCIA

MANUAL DE CONVIVENCIA
SALA DE INFORMÁTICA
AGATÁ.NET
INSTITUTO TÉCNICO AGROPECUARIO AGATÁ CHI`PATÁ SANTANDER

CAPÌTULO 1
ADMINISTRACIÒN DEL AULA


  1. La sala estará coordinada por una persona designada por el rector, quien vigilará y autorizará el ingreso de las personas que harán uso del aula.

  2. La persona encargada de la administración deberá tener conocimientos suficientes para poder velar por el uso adecuado de los equipos.

  3. Publicar en lugar visible el horario de atención de estricto cumplimiento.

  4. El funcionario debe mantener buenas relaciones con los usuarios.

  5. Procurar que haya un ambiente agradable en la sala.

  6. El administrador deberá llevar un registro de los usuarios que utilizan los equipos.

  7. El administrador será responsable de hacer cumplir el manual de convivencia, del orden, aseo, del buen manejo y del estricto cumplimiento del horario de la sala.

CAPÍTULO 2
DEBERES Y RESPONSABILIDADES DEL USUARIO

  1. Tienen acceso a la sala de informática Agatá los estudiantes matriculados en el año vigente, docentes, directivos, y demás personas de la comunidad.
  2. Informar de inmediato al administrador acerca de las anomalías que presente algún equipo.
  3. En caso de lluvia, tormenta o falla del fluido eléctrico apagar inmediatamente los equipos.
  4. Responsabilizarse disciplinaria y económicamente por los daños por los daños que por uso indebido y descuido ocasione a los equipos.
  5. Informar sobre el mal uso que otro usuario haga de los equipos.
  6. Está prohibido escuchar música o ejecutar aplicaciones con sonido ya que esto puede molestar a los demás usuarios.
  7. Verificar que todos los programas estén cerrados antes de apagar el equipo para no generar errores en la configuración.
  8. Está prohibido comer dentro de a sala.
  9. Evitar manipular las conexiones de los equipos.
  10. Los estudiantes que accedan a la sala, harán uso exclusivo de ella para actividades académicas relacionadas con el desarrollo de las diversas asignaturas. 

CAPÍTULO 3
DERECHOS DEL USUARIO


  1. Tendrán derecho a recibir capacitación sobre el uso de la sala.

  2. Tendrán derecho a recibir información con respecto al manejo de los equipos.

  3. Tendrán derecho a expresar sus opiniones en pro de un mejor servicio.

CAPÍTULO 4
MANEJO DE LOS EQUIPOS.


  1. Los equipos deben ser encendidos de acuerdo a las instrucciones dadas.

  2. Los equipos deben ser manipulados con las manos limpias.

  3. Los usuarios deben dejarlos en buen estado.

  4. Evitar introducir USB en los computadores sin autorización de la persona encargada de la sala.

Sala de Informatica Agatá.net

MISIÓN, VISIÓN Y OBJETIVOS

MISIÓN
La sala Agatá.net del Instituto Técnico Agropecuario “Agatá”, es un espacio en el cual se promueve el uso de la Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC´s), para facilitar el aprendizaje a través de ayudas audiovisuales que permiten el desarrollo de los conocimientos científicos y tecnológicos aplicados al campo productivo, lo que facilita que los miembros de la comunidad educativa estén preparados para enfrentar las necesidades tecnológicas del momento.

VISIÓN
La sala Agatá.net del Instituto Técnico Agropecuario “Agatá”, se convertirá en el espacio por excelencia para el uso y aprovechamiento de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC´s), con miras a consolidar la proyección institucional dentro de la comunidad a través del fomento del desempeño microempresarial acorde con la filosofía del plantel.

OBJETIVOS

  1. Capacitar a la comunidad educativa en el manejo de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC´s).
  2. Usar la las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC´s), para crear y desarrollar proyectos educativos de diversa índole.
  3. Preparar personar competentes capaces de desenvolverse asertivamente en el mercado laboral.
  4. Facilitar espacios que permitan el desarrollo de habilidades comunicativas y fortalecer las relaciones interpersonales de los miembros de la comunidad educativa.
  5. Desarrollar en los usuarios de este espacio, sentido de pertenencia, autonomía y liderazgo.

NUESTRA HISTORIA



INSTITUTO TECNICO AGROPECUARIO AGATÁ

Nuestro colegio fue fundado como  “Escuela Agropecuaria Agatá” el 15 de mayo de 1978 en la antigua sede de un hogar campesino, en el mucipio de Chipatá, Santander del sur provincia de Velez. Su primer profesor fue el maestro Reinaldo Olave Navarro y su primer rector fue el lincenciado Pedro Juan Chona Rico.

El colegio se creo según ordenanza N° 13 de 1977 y aprobada la modalidad, según ordenanza 2822 de 1982 y en ese mismo año se graduó la primera promoción, con noveno grado y con el título de Prácticos Agrícolas. Posteriormente en 1990, según la resolución 5317, se aprobó la educación Media y el colegio recibió la denominación de Instituto Técnico Agropecuario Agatá y se graduó el primer grupo de estudiantes, con el título de Bachilleres Agrícolas; desde ese año se han proclamado 18 promociones.

El nombre "Agatá" hace referencia a la pueblo indigena que habitaba estas tierras en el tiempo de la conquista.

En 2001 se hizo la fusión con las escuelas urbanas, Julio Obregón y Camacho Gamba y se empezaron a ofrecer todos los grados de educación, desde Pre-escolar hasta Undécimo, dando así la oportunidad de poder seguir un proceso continuo y completo de formación.
Mas tarde, en 2003 se firmó el convenio con el SENA para fortalecer la modalidad y al año siguiente los bachilleres son promocionados con dos títulos, el otorgado por el colegio y el ofrecido por el SENA.